元始天尊 "上至天庭下至地府都能解決~歡迎詢問~

是的 !  富、貴、貧、賤   天註定   但可以因為自己後天的努力改變一點

一條靈投胎到母體    呱呱落地之時   就註定了一生的命運

富、貴、貧、賤不由人   正所謂「一朝落地命安排」

自己一生的好與壞   上天都幫你編好了一套劇本

拜財神爺能幫你什麼嗎？

人各有命　你拜的就算是財神爺也不能幫你什麼！

現在很多人平常時間    或是一到過年   喜歡往所謂的財神廟跑

妄想祈求財神爺可以賜財   幫忙補財庫 

籤詩只能作參考! 

很多人到大廟拜拜都會抽籤詩　

其實有問題想請示神明　只要用擲杯的方式即可

不用大費周章去抽籤詩

無稽之談! 根本不可能!

有些人不明究理　以為修行就是像宮　廟　寺　壇鼓吹的那一套　

癡想只要修到一定的階段　死後有緣的神佛就會馬上來接走

而一般沒有加入宮　廟　寺　壇修行的人　

祖先牌位可以分開供奉!　

一般傳統習俗上　有些人以為祖先牌位不能分開供奉

其實只要後代子孫有心　不管是那一房　誰供奉　

即使兄弟住在不同地方　都可以同時在各自家裡　供奉祖先牌位

正所謂「一人一家代　公媽隨人拜」（台語）

改名字真的能大富大貴嗎？　絕對不可能！

很多人因為生活不好過　不順遂 　想要改變一些事情 

如運勢不好　就去改名字

改名字真的有效嗎？　真的能改變什麼嗎？

改名字完全沒有用　何必去浪費時間　增加自己的麻煩

很多人都聽說過「枉死城」  只是不知道它是不是真的存在？

「枉死城」的確存在   只是「枉死城」正確的說法是「重死城」!

即「重覆死亡」之意

長久流傳都是叫「枉死城」    這是不正確   是錯誤的

以訛傳訛而已

「重死城」跟十殿   十八層地獄   是分屬於地府的不同區域

不管是什麼宗教   當初神佛下來   創立這些宗教

為的是要讓人有所依歸   藉由不同宗教教化

教導人做人處事的道理

導正人的行為   觀念

使人心存善心   身體力行多做善事   不做壞事

但現今有些宗教被人搞得都變質了

動物  例如貓狗  有牠們生活的方式  應該走的路

人要以對待動物的方式對待  不是像照顧小孩一樣  過度苛護

怕牠們冷  給牠們穿衣服  怕牠們弄髒腳 穿鞋子

怕牠們累  用推車推 都是不對的

對自己和牠們都沒有好處

靈既然會投胎當動物  就是累世做的不好

為何有人往生時能夠「好走」？ 例如從睡夢中安詳的離世

而有人卻是「慘死」 或是重病卧床多年才往生？

這都與人的「前世因果」有關係　有牽連

也就是「前世因果」會影響你這一世是如何往生　怎麼走的！

有些人重病拖很多年　生活無法自理

一般習俗  或很多流傳下來的觀念

都說農曆七月不能進廟拜拜  都是錯誤的

沒有什麼農曆七月  就不能進廟拜拜

以道理來講  人平常有事就往廟裡跑

求神明幫忙  說廟裡有正神

到了七月卻說不能去廟裡   因為廟裡有鬼

農曆七月　不一定要普渡！

每到「中元普渡」　家家戶戶都會準備豐盛的祭品　希望能夠受到保佑

其實要不要普渡都沒關係　重點是要對「普渡」這件事有正確的瞭解

 對「鬼」來說　七月份是「放假」的日子

迎神遶境　陣頭　扶鸞轎　鑽轎底　只是民俗活動　其實這些人為的活動　是給人看熱鬧　給神明祝福　促進社會經濟活動而已

陣頭是台灣民俗活動之一　也是一個文化傳承　有它的功用　意義　當然這也是給年青人發洩體力的管道  但其實陣頭  根本就沒有正神佛　上身　平時他們就在聚會訓練步伐　訓練姿態　體能　早就知道如何表演　所以這些陣頭　只是表演性質　給人看的　絕對跟神明無關

不管是迎神遶境　陣頭　扶鸞轎　鑽轎底　根本就沒有正神佛參與是人為而非神為　正神佛　根本不需要這些民俗儀式與活動　也不需要向人證明　自己的存在　民俗活動是給人的心靈寄託　也讓人有機會走出戶外　曬曬太陽　活動筋骨    

很多人都以為可以誦經迴向給別人　其實這都是妄想

有的人因為親人重病住院　或突然病的嚴重　像中風  

請師父來念經 或自己念　想藉由誦經迴向給親人

希望親人病情好轉　不但幫不上忙　反而會招來有的沒的

這些自稱師父的　你們幫人家念經　真的有幫助到家屬嗎

現在的人或宮廟　很多都假藉　正神佛　的名義來賺錢

簡直是胡搞瞎搞 「人心不足蛇吞象」 什麼都要賺

利用 正神佛 名義　招搖撞騙

甚至有些社會工商名流　知名人士　也是一樣　說好聽一點

是利用宗教來賺錢　賺很大　正神佛 看了都是搖頭　實在看不下去